Los números de la pandemia en Brasil son elocuentes: en 55 días, el nuevo coronavirus ya ha matado a más de 10,000 personas, según datos oficiales del Ministerio de Salud. Desde la primera muerte, el 17 de marzo, los brasileños se han acostumbrado a ver la muerte en una progresión geométrica cuya frialdad vacía la dimensión humana y trivializa las consecuencias de la mayor catástrofe sanitaria en un siglo.
Cuando el país supera la marca trágica de 10.000 muertes, O Globo rinde homenaje a las trayectorias detrás de los números, en asociación con el proyecto colaborativo Innumerable. A través de un monumento virtual dedicado a las víctimas, el sitio web "repersonifica" las estadísticas basadas en breves informes de amigos y familiares. Una red de periodistas voluntarios ayuda a recuperar la singularidad de estas historias.
Sin embargo, incluso cuando se reduce a números, el coronavirus no es un número cualquiera. Su letalidad es superlativa incluso en comparación con la de las tragedias que rondan la imaginación colectiva brasileña. En menos de dos meses, Covid-19 ya se ha convertido en el evento más letal desde la gripe española en 1918.
La analogía frecuente con batallas sorprendentes también tiene sentido. Entre diciembre de 1864 y marzo de 1870, la Guerra de Paraguay, la más sangrienta en la historia del país, causó 50 mil bajas en el lado brasileño, según el libro "Maldita Guerra: nueva historia de la guerra paraguaya", de Francisco Doratioto. Por lo tanto, el conflicto tardó más de un año en alcanzar el número total de víctimas en menos de dos meses de coronavirus.
Cuando el número de víctimas alcanza tal proporción, el drama cae en el dominio público y el duelo se limita a la esfera privada. Y todo en el coronavirus arruina este momento de dolor.
La policía militar Raquel Albernaz de Freitas, de 32 años, vio por última vez a su abuela antes de que ingresara en el Hospital da Posse en Nova Iguaçu. No se permitieron visitas. Deusalina Albernaz de Oliveira, de 74 años, fue transferida por error a Volta Redonda y murió allí, ocho días después de la admisión. La familia solo se enteró de que estaba en otro municipio cuando fue a liberar el cuerpo. El entierro en Inhaúma fue interrumpido por las reglas de aislamiento, sin funeral, con un ataúd cerrado y muy pocas personas diciendo adiós.
Todo esto deja un gran vacío. La sensación es que no sabes quién está allí, dice Raquel, que tiene seis meses de embarazo y también fue diagnosticada con Covid-19. - Para empeorar las cosas, extraño mucho la empatía. Con tantas muertes, las personas tienden a trivializar la pérdida, solo se vuelven reales cuando las personas cercanas a ellos comienzan a morir. La disputa política sobre la enfermedad solo duele.
Hubo muchas pérdidas que tuvimos, rutinariamente, por empleo, por libertad, por amigos. Esto genera sentimientos comunes en las personas que están de duelo. Hoy me siento un poco como cuando perdí a mi madre, observa Mariane Maciel, cofundadora del proyecto Let's Talk About Grieving. - Hay un malestar general. La esperanza es que traerá más empatía a aquellos que han perdido a alguien por la enfermedad.
Hablemos sobre el dolor ha preparado un folleto digital que refuerza la importancia de los rituales de despedida incluso con distancia social y sugiere formas de mantenerlos durante la pandemia. Los monumentos virtuales como Innumerable son unidireccionales, cita Mariane:
La persona no desaparece mientras alguien lo recuerde.Fuente: Diario O Globo
