martes, 21 de mayo de 2024

Deudas y saqueos. De la resignación al protagonismo, el nuevo libro de Carlos Del Frade

El próximo miércoles 22 de mayo, a partir de las 18.30, en el auditorio de la Asociación Empleados de Comercio de Rosario, Corrientes 450, con entrada libre y gratuita, Carlos del Frade presenta su libro de investigación y denuncia política y cultural: "Deudas y saqueos. De la resignación al protagonismo"

Carlos Del Frade es periodista, escritor y diputado provincial por el Frente Amplio por la Soberanía. Ha publicado decenas de libros. "Desde hace 25 años estamos escribiendo desde el periodismo de investigación sobre la evolución del fenomenal negocio paraestatal y multinacional del narcotráfico, especialmente en la provincia de Santa Fe, pero en todo el plano latinoamericano también", le comentó Del Frade a Radio Kermés, de La Pampa. 

Deudas y saqueos.
Lo que sigue es el prólogo de nuestro nuevo libro de investigación periodística y denuncia política cultural sobre los dos siglos que se cumplirán en julio de 2024 del empréstito de la Baring Brother, el origen de la deuda externa. Pero lo económico y financiero es solamente una parte de una imposición cultural y política que viene desde hace tiempo y que nos sumerge en el más profundo y escéptico individualismo. De allí la necesidad de descubrir los mecanismos de dominación en nosotros mismos para generar una primera rebelión, la recuperación de nuestras cabezas. Por eso la propuesta del subtítulo del libro y apertura del prólogo devenido en nota que ahora compartimos con ustedes:
De la resignación al protagonismo.
Por Carlos del Frade
La palabra deuda apareció en el idioma castellano en el año 1206 y derivaba de deber, sustantivado en el sentido de “obligación moral”, cuenta Joan Corominas en su imprescindible “Breve diccionario etimológico de la lengua castellana”.

Agrega que con la aparición del vocablo también surge el masculino “deudo”, antes obligación hasta 1140.

Las personas que deben devienen, según la evolución de las palabras del castellano, en deudos, gente apesadumbrada, entristecida por el peso de esas obligaciones.

Este significado entraña un concepto más cultural y social que económico. La idea de este manual que intenta generar pensamiento crítico es vincular la permanente avalancha de información sobre la deuda externa eterna del pueblo argentino con la necesidad de los intereses concentrados, vernáculos y extranjeros, de mantenernos deudos, entristecidos, subordinaos desde la cabeza.

En tanto, el vocablo deudor comienza a utilizarse en el año 1219.

Lo cierto es que en aquel siglo trece la sociedad europea era feudal. La graficada en “Juego de Tronos” o “El nombre de la rosa”.

Unas pocas personas sabían leer y escribir y las mayorías estaban condenadas a vivir de las sobras de los castillos.

En ese contexto la palabra deuda se origina como imposición de arriba hacia abajo.

En este tercer milenio parece vivirse un neofeudalismo y la presencia de las supuestas obligaciones de los pueblos del sur del mundo consolida la vieja herramienta de dominación no solamente económica.

Por su parte la palabra saqueo deriva del árabe ziqq, vulgarmente zaqq que significa odre y apareció en la lengua castellana en 1475, en el siglo de la conquista de América. Zaquear, en tanto, procede del año 1739.

Sinónimos de saqueo son saqueamiento, sacomano, pillaje, asalto, robo, atraco, latrocinio, rapiña, depredación, desvalijamiento y expoliación. “El saqueo la toma o el apoderamiento ilegítimo e indiscriminado de bienes ajenos: por la fuerza, como parte de una victoria política o militar; en el transcurso de una catástrofe o tumulto, como en una guerra, o bien pacíficamente, aprovechando el descuido o la falta de vigilancia de bienes”, coinciden los diccionarios.

Es importante destacar la última parte de la definición: “aprovechando el descuido o la falta de vigilancia de bienes”, un concepto relacionado con la configuración de estados bobos y cómplices, funcionales al rol de semicolonias de muchos países del tercer mundo, todavía hoy en pleno tercer milenio.

Una particularidad histórica que puede observarse en los diccionarios es que “el pillaje estaba autorizado por las leyes militares romanas. Se permitía una vez dada la señal, que consistía en levantar como estandarte una lanza enrojecida en sangre. Durante la Edad Media se consideró lícito el pillaje hasta que en 1590 el rey de Francia Enrique IV prohibió que el saqueo de las ciudades durase más de 24 horas. Con todo, se conservó el pillaje en las colonias europeas de África con el nombre de razzias, so pretexto de que es una de las formas necesarias de la guerra en las condiciones en que allí se verificó”. Ese concepto de razzias como sinónimo también de saqueo es muy singular para el contexto histórico argentino.

Agregan los diccionarios que “el saqueo de los bienes a los pueblos conquistados se acrecentó durante las guerras napoleónicas. Napoleón comenzó su saqueo del patrimonio artístico en Bélgica y Holanda en 1794, con la excusa de crear el Museo Napoleón, como símbolo de poder y cultura, el que posteriormente se convertiría en el museo del Louvre”.

Lo cierto es que así como dijimos en función de las deudas, también los saqueos necesitan ser culturales, informativos y de conciencia histórica para anular las resistencias populares y la pertenencia colectiva.

En este año 2024, la deuda externa argentina cumple su primer bicentenario.

En el año de los doscientos años, el estado nacional deberá pagarle al Fondo Monetario Internacional nada menos que 7.700 millones de dólares.

Desde Rivadavia y la Baring Brothers a Javier Milei, el peso de semejante presión económica y política es soportado por las grandes mayorías que habitan la geografía del sur del mundo.

A lo largo de estos dos siglos, la vigencia del endeudamiento redujo casi a cenizas el recuerdo de la independencia nacional supuestamente alcanzada el 9 de julio de 1816.

Las riquezas producidas por la ciudadanía terminan muy lejos de la cercanía de sus necesidades.

Pero la extranjerización de riquezas no es solamente dinero, si no también exilio de pensamiento crítico, autoestima nacional y defensa de lo propio.

La conciencia histórica, herramienta básica para el sentido de pertenencia colectiva, parece haberse sepultado ante el agobio de los números de la inflación y los precios, esa brutal transferencia de ingresos desde los sectores populares a los concentrados de la economía semicolonial.

Por eso este libro no pretende sumarse a la extraordinaria lista de obras que tienen figuras notables como Raúl Scalabrini Ortiz, Norberto Galasso, Alcira Argumedo o Eric Calcagno.

La principal idea es que nosotros debemos exigir cobrar lo que nos deben después de tantas formas de saqueo permanente en estos dos siglos.

Es hora de protagonizar el cobro de los que nos robaron.

Somos acreedores.

Para semejante operación conceptual hay que generar un pensamiento emancipador: recuperar la calle de la cabeza.

Desde las palabras arrebatadas a tomar conciencia del número en millones de dólares que las principales potencias de Occidente le deben a los pueblos sudamericanos.

Por eso en este libro le damos importancia al saqueo cultural y el robo de la conciencia histórica como elementos fundamentales para consolidar el desprecio por lo propio y la casi aniquilación del sentimiento colectivo de pertenencia.

En el capítulo cuarto, por ejemplo, hablamos de las palabras saqueadas y violadas. Eso supone recuperar la calle de la cabeza. Pensar con autonomía. Emancipación intelectual.

Y, por otro lado, la mentira dentro nuestro. Palabras que vienen del kimbundú, del continente africano explotado y que, sin embargo, están presentes en nosotros con el significado de las clases dominantes, de la mirada esclavista. No es un hecho casual. Es una herramienta del poder concentrado, no solamente económico, si no también cultural y educativo.

En el capítulo quinto sumamos 30 hechos de los pueblos originarios absolutamente censurados de la enseñanza de la historia nacional. Y cada una de las personas que hoy formamos parte de la Argentina tenemos hasta un 70 por ciento de ascendencia de “nuestros paisanos los indios”, como decía San Martín. Esa negación no solamente justificó la discriminación si no también ocultó el exterminio y la conciencia de pertenencia. No somos descendientes de los barcos, solamente.

En el capítulo 7 analizamos la historia de Santiago de Estero como territorio donde por primera vez se produce un ecocidio, la multiplicación de excluidos y la justificación de ambos delitos colectivos a través de la inversión de las consecuencias. Las víctimas fueron calificadas de vagos. Mito que llega hasta el presente.

Porque la matriz del saqueo necesita de la eliminación de la conciencia crítica y la histórica para desterrar el protagonismo. Lógicas de transferencia de capitales y bienes comunes a favor de intereses extranjeros y minorías locales. Por eso la necesidad de ver que el ecocidio de La Forestal comenzó con un crédito internacional y derivó en la entrega de casi un tercio de la geografía santafesina. Delito que puede y debe ser reparado por una ley que devuelva a los pueblos del norte profundo los millones de dólares que se robaron en quebracho colorado los ingleses.

Por otro lado, el terrorismo de estado generó y parió una democracia encorsetada, en lo político, cultural, educativo y económico, con más de mil decretos todavía vigentes y la impunidad del sistema bancario y la supremacía de las inversiones extranjeras por encima de cualquier atisbo de estado atento.

Quebrar la resignación es el desafío en este bicentenario de la deuda externa argentina.

Desde los grandes medios de comunicación al dataísmo exacerbado que proponen los teléfonos celulares, la extranjerización no solamente de la riqueza si no también del protagonismo.

Consumidores consumidos de la receta de los saqueadores.

Apenas testigos del dolor que producen los intereses ajenos a las necesidades argentinas y sudamericanas.

O lo peor: creer que las ayudas sociales o los planes asistenciales configuran gastos innecesarios.

Porque la desinformación tiene como principal objetivo ocultar la identidad del opresor, del responsable de la multiplicación del dolor, tapa el nombre y apellido del delincuente de guante blanco.

Entonces se genera la idea que el problema no lo produce el que está arriba en la escala social si no el que está al lado o abajo.

Proceso de pedagogía de la cobardía.

El sistema capitalista enseña a descargarse contra los que menos tienen mientras deja impunes a los que concentran la riqueza en pocas manos.

Hay que romper esa pedagogía. Es antropófoga entre los habitantes de los sectores populares.

Consolida el doble principio del capitalismo, exaltación del individualismo y el consumismo.

Por eso hay que pelear desde lo más cercano a lo más lejano.

La Argentina es mucho más que la camiseta de la selección de fútbol.

Solamente se defiende lo que se ama.

Para eso hay que conocerlo.

El capitalismo lo sabe y enseña a despreciar lo propio y lo cercano, desde el idioma a la geografía.

Para que nadie defienda lo propio.

Para que sea inmolado en el altar de la eterna deuda externa, la que en 2024 cumple su primer bicentenario.

Hay que reconocer las deudas con los pueblos originarios, las comunidades afrodescendientes, las diversidades sexuales, las mujeres, la niñez y la población jubilada.

No se trató ni se trata de “crisis”, si no de saqueo permanente.

Romper con la deuda externa es recuperar la autoestima, la conciencia histórica y el protagonismo para transformar el presente.

Ser acreedores de nuestros saqueadores.

Las Malvinas son argentinas pero la Argentina también es argentina.

Como los bienes comunes y cada una de las personas que habitan este lugar que fue parido por miles y miles de anónimas y anónimos que se animaron a pelear contra lo que le decían que era imposible.

Es hora de cobrar y recuperar lo que nos robaron.

La única forma de democratizar la felicidad.

Indice:
  • La deuda que tiene el primer mundo con América del Sur es el triple del que reclaman los organismos internacionales a nuestros pueblos.
  • La historia de los pueblos originarios extirpada del sistema educativo nacional.
  • El robo de las palabras y su consecuencia en la falta de pensamiento propio y crítico.
  • Los ingleses nos deben Malvinas pero también el ecocidio de La Forestal: por lo menos 3 mil millones de dólares a los pueblos del norte provincial.
  • La vigencia de los desaparecedores. Vicentin, clave del capitalismo argentino.
  • Narcotráfico y petróleo.
  • Milei y el teorema de Julio Grondona.
  • El Paraná y los jirones de Belgrano.
Algunos libros y ensayos
  • Raymundo Pardo, filósofo y luchador desgarrado, en Grandes hombres de Santa Fe, Rosario, 1984.
  • Hacia un periodismo folklórico, en Aportes para el periodismo argentino, CISPREN, Córdoba, 1986.
  • Sarmiento, la palabra como desesperación, Rosario, 1988.
  • Alberdi, la Argentina como necesidad, en Grandes hombres de la República, Rosario, 1989.
  • Ecología y reconversión industrial en el Gran Rosario, ATE, Buenos Aires, 1991.
  • Postales del ex cordón industrial del Gran Rosario, Rosario, 1994.
  • Historia social del Paraná, Rosario, 1994.
  • La iglesia y la construcción de la impunidad, Rosario, 1995.
  • Desaparecidos, desocupados, Rosario, 1996.
  • Impunidades y esperanzas, Rosario, 1997.
  • Los gauchos malos de la prensa, en El periodismo argentino y su aporte a la identidad nacional, Honorable Senado de la Nación, Buenos Aires, 1999.
  • El Rosario de Galtieri y Feced, Rosario, 2000.
  • Artigas y San Martín, el proyecto para el siglo XXI, 2000.
  • Somisa y Ponce de León, dos desaparecidos, 2000.
  • Ciudad blanca, crónica negra. Historia del narcotráfico en Santa Fe,  presentado el 27 de noviembre de 2000. Ediciones Letra Libre, Rosario.
  • De Cavallo a Belgrano, 2001, Rosario.
  • Rosario SA, 2001, Rosario.
  • Manual de zonceras rosarinas, 2001, Rosario.
  • El dinero de la sangre, marzo de 2002, Rosario.
  • De Saavedra a Duhalde, mayo de 2002, Rosario.
  • La Santa Fe de la revolución, julio de 2002, Rosario.
  • ¿Quién mató a Constantino Razzetti?, diciembre de 2002, Rosario.
  • De La Forestal a Massat, enero de 2003, Rosario.
  • Humo, dinero y feudos, febrero de 2003, Rosario.
  • Orgullo portuario, julio de 2003, Rosario.
  • Pibes. La historia en carne viva, Editorial de la Universidad Nacional de Rosario, julio 2003, Rosario.
  • Manual de robos santafesinos, presentado a Editorial Planeta, abril de 2003.
  • Santa Fue. Una provincia robada Editorial Ciudad Gótica, Rosario,  agosto de 2003.
  • Matar para robar. Luchar para vivir Editorial Ciudad Gótica, Rosario, marzo de 2004.
  • Escuelas esperanzas, en colaboración con Marta Fehrman, Editorial Ciudad Gótica, Rosario, abril 2004.
  • La deuda interna santafesina. A cien años del informe Bialet Massé, edición del autor, Rosario, abril 2004.
  • Maestros. El porfiado sueño de todos los días, edición del autor, Rosario, septiembre 2004.
  • Historia futbolera del futuro, edición del autor, Rosario, presentado en San Nicolás el 3 de diciembre de 2004.
  • Nosotros, los trabajadores, Cooperativa El Farol,  Buenos Aires, 17 de diciembre de 2004.
  • La herejía rosarina. Historia política de la salud pública, Editorial Municipal de Rosario, 2005.
  • La ciudad goleada. Fútbol, lavado de dinero y poder ediciones del autor, Rosario, 7 de julio de 2005.
  • Ponce de León, dos veces desaparecido. Iglesia, poder económico y político, Rosario, octubre de 2005.
  • Crónicas de la Sociedad de Pediatría de Rosario, Editorial de la Universidad Nacional de Rosario, Rosario, 2005.
  • Treinta ejercicios de memoria, Ministerio de Educación de la Nación, como uno de los treinta coautores, Buenos Aires, 2006.
  • El litoral, 30 años después. Sangre, dinero y dignidad, de Editorial Amalevi, Rosario, 2006.
  • El caso Maders, quince años de impunidades y esperanzas, Cuaderno de investigación, 2006.
  • Historias del Jardín de Infantes del Normal 1. Un compromiso existencial, Cuaderno de investigación,  Rosario, septiembre de 2006.
  • Artigas y la identidad rosarina  Rosario, noviembre de 2006.
  • Las personas o las cosas. Crónicas de la Asociación Empleados de Comercio de Rosario, mayo de 2007.
  • Perón, la triple A y los estados Rosario. 2007 
  • Marta y Jorge, un amor revolucionario, febrero de 2008.
  • Memoria, luz y futuro. Crónicas de los ochenta años del Sindicato de Luz y Fuerza de Rosario, abril 2008.
  • La ciudad goleada. Tomo 2, abril de 2008. 
  • Historia política de la esperanza, abril de 2008.
  • Ciudad blanca, crónica negra. Historia política del narcotráfico. Edición resumida y corregida, abril de 2008.
  • Rosario, tercer milenio, octubre de 2008.
  • Vera, memorias del presente, Editorial Último Recurso, 2009.
  • Santa Fe, memorias del presente, Editorial Último Recurso, 2009.
  • San Lorenzo, memorias del presente, cuaderno de investigación, 2009.
  • Venado Tuerto, memorias del presente, cuaderno de investigación 2009.
  • Quién era Feced. Historia política de la represión en el Gran Rosario. Del 55 a Díaz Bessone, Rosario 2010.
  • Revolucionarios. De Belgrano a Santucho. Una mirada desde la investigación periodística, Editorial Ciudad Gótica, Rosario, 2010.
  • Salud, valores y esperanzas. Crónicas de la Asociación Médica del Departamento Castellanos, Rafaela, junio de 2010.
  • Delia, la abogada militante, Rosario, 2010.
  • Historia política de la esperanza, Editorial Último Recurso, Rosario, presentado el miércoles 26 de mayo de 2010.
  • La Marcha Grande. El río místico de la historia argentina, Rosario, junio de 2010.
  • Coautor del libro 200 años construyendo la Nación, cuyo compilador es Juan Gianni, editado por Paso de los Libres. El capítulo es La inversión de Cooke. Los días de Menem.
  • La Moisés Lebensohn. Crónicas de amistad, pasión y militancia, escrito en 2010 y publicado en 2011.
  • País Narco, publicado por Editorial Sudamericana, con la autoría de Mauro Federico, abril de 2011.
  • La Santa Fe latente. Deuda interna y futuro, mayo de 2011.
  • Los caminos de Belgrano  Editorial Último Recurso, Rosario 2011.
  • Central querido. Manifiesto, denuncia y esperanza, diciembre de 2012, cuaderno de investigación periodística.
  • El sargento Cabral y el Gaucho Rivero. Peones heroicos. De San Lorenzo a Malvinas, año 2013.
  • Narcomafias. De Galtieri a Tognoli, cuaderno de investigación periodística, Rosario, año 2013.
  • Periodismo y poder en la historia argentina, cuaderno de investigación periodística, Rosario, 2013.
  • El Chacho Peñaloza contra la Barrick y Monsanto, cuaderno de investigación periodística, Rosario, 2013.
  • La iglesia santafesina de los años sesenta y la conjura contra Zazpe  cuaderno de investigación periodística, 2014.
  • Ciudad blanca crónica negra. Postales del narcotráfico en el Gran Rosario, Santa Fe, Córdoba y Buenos Aires. Capitalismo y etapa superior del imperialismo. 2014 
  • Ciudad blanca, crónica negra, versión ampliada, Rosario, 2015.
  • El futuro santafesino Rosario, 2015.
  • El negocio del sistema. Geonarco 1  2016.
  • 40 años después. De titiriteros y dignidad 2016.
  • 40 x 40, 2016.
  • Nuevas dependencias. A 200 años de la declaración del 9 de Julio 2016.
  • El 9 de julio y nosotros, 2016.
  • Narcotráfico, poder y esperanzas. Geonarco 2 2017.
  • Los gauchos malos de la prensa 2017.
  • Ley provincial de educación 2018.
  • Los Monos, narcomenudeo y control social. Geonarco 3  2018.
  • De Cancha Rayada a Macri 2018.
  • El lado oscuro de la justicia santafesina 2018.
  • Balaceras, narcotráfico y política. Geonarco 4  2019
  • La Forestal. Explotación y saqueo. Una historia que continúa 2019.
  • Los caminos de Belgrano  2020.
  • La transición y el dinero de la sangre. Geonarco 5  2020.
  • 45×45 , 2021
  • Geografía Narco – Tomo 6  2021
  • Vicentin – Desaparecedores y fugadores  2021
  • La ciénaga y las parábolas – Geografía Narco 7  2022
Muchos de estos libros pueden descargarse de manera gratuita desde la Biblioteca Virtual

lunes, 20 de mayo de 2024

El gobierno libertario anuncia más censura en los medios públicos

Tal como lo hizo con TelAm al anunciar su "cierre temporario", el Gobierno también apará las redes sociales y las web de la Televisión Pública, Radio Nacional y sus 49 emisoras, además de PakaPaka, Encuentro y el resto de las señales que forman parte de Contenidos Públicos, además de la plataforma Educ.ar. Desde el primer minuto del martes 21 de mayo. La medida es por tiempo indefinido en el marco de una reestructuración. Esta medida afectará el funcionamiento de las distintas páginas de internet de estos medios.

Con la firma del interventor de medios públicos, Diego Chaher, la nota dice lo siguiente:
"En el marco del proceso de organización y reestructuración de los medios públicos en general y de la empresa RTA SE en particular, a los fines de unificar los criterios de difusión se instruye:

1) Encomendar el manejo de la redes de Televisión Pública, Radio Nacional, conjuntamente con todas sus emisoras, únicamente a la Gerente de Medios Digitales e Institucionales, ello hasta que se reorganice y restructure la comunicación de la empresa.

2) Suspender todo tipo de emisión y o transmisión en redes sociales de contenidos hasta que se establezcan los cambios de criterios.

Durante dicho período, la Gerenta de la Gerencia de Medios Digitales e Institucionales RTA será la única autorizada a contar con las claves que permitan el acceso o levantamiento de material en dichas redes sociales, quedando sujeta a las demás instrucciones que se impartan desde la Intervención".
En una nota interna se comunicó: "Por medio del presente, me dirijo a Ud. a fin de que en el marco de lo instruido mediante memo ME- 2024- 51897445-APN-RTA#JGM y, con el ojetivo de profundizar los procesos organización, reestructuración y planificación de la comunicación promocionada, producida y de difusión de la empresa RTA S.E., se solicita que se implemente -a partir de las 00:00 horas del 21 de mayo del corriente el bloqueo de todas la redes y la página web de TVP, RN, las emisoras del interior, FM Clásica, FM Rock, FM Folclórica, y se proceda a la implementación del Escudo Nacional bajo la leyenda "Página en reconstrucción".
La Federación Argentina de Trabajadores de Prensa, el Sindicato de Prensa de Buenos Aires, la Comisión Interna y Asamblea de trabajadorxs de prensa de la TV Pública, el Sindicato Argentino de Televisión, Telecomunicaciones, Servicios Audiovisuales, Interactivos y de Datos, entre otros denunciaron este nuevo acto de censura en los medios públicos.

"Desde las Comisiones Internas Radio Nacional y TV Pública rechazamos el silenciamiento de las redes sociales de ambos medios de comunicación públicos, que serán apagados durante una presunta ‘reestructuración’", remarcaron. "Denunciamos esta nueva muestra de censura y de amedrentamiento que se suma al silenciamiento de TelAm. El gobierno de Milei pasó por arriba del Congreso de la Nación con la intervención, eliminando el directorio y ahora avanza en su plan de destrucción. Los senadores y senadoras deben defender los medios públicos rechazando su privatización y la ley bases", agrega el comunicado.

Cierran las redes y las páginas web de los medios públicos
Este lunes el gobierno resolvió cerrar redes sociales y páginas web de los medios para una supuesta "reestructuración". 

Las y los trabajadores reunidos en la asamblea de trabajadores de las radios públicas nacionales del interior repudiamos y rechazamos esta censura y silenciamiento de los medios digitales de la radio y la TV Pública.

Este cierre se da en el marco del pronto tratamiento de la ley bases con la que el gobierno pretende privatizar los medios públicos y despedir trabajadores avanzando con una reforma laboral del régimen estatal. Por lo que en este contexto esta decisión tiene una connotación de extrema gravedad para esos compañeros y compañeras que se desempeñan en esas áreas. 

Denunciamos que este acto de censura y avance contra las y los trabajadores de redes y páginas web está en línea con el ataque que ya sufrieron la agencia TelAm y sus trabajadores.
  • Inmediato restablecimiento de las redes sociales y páginas web de los medios públicos nacionales.
  • Basta de censura
  • No a la privatización 
  • No a los despidos. Reincorporación inmediata de todas las y los compañeros 
  • No a la reforma laboral
  • No a la ley bases
  • Necesitamos un paro de todos los sindicatos, en unidad, el día del tratamiento de la ley bases y un plan de lucha hasta lograr todas estas reivindicaciones
Asamblea de Trabajadores de Radios Nacionales del Interior
#NoALaLeyBases #AbajoElDNU #NoALasPrivatizaciones #DefendamosLosMediosPúblicos

domingo, 19 de mayo de 2024

El aberrante Milei, titula diario monárquico en su tapa

Nada favorece tanto el ascenso de los demagogos, sin embargo, como estas machadas aberrantes de la derechita valiente
Por: Juan Manuel Prada
Con ese tonito orate y baladrón que lo caracteriza, Milei ha afirmado durante su visita reciente a España que "la idea de la justicia social es de resentidos, envidiosos, algo aberrante, porque implica un trato desigual ante la ley, porque implica violencia, porque para hacer una política redistributiva se lo tienen que robar a otro". Son afirmaciones repugnantes que, al parecer, triunfan entre la derechita valiente.

Pero lajusticia social es un instrumento necesario para alcanzar el bien común, que es el fin y la razón de ser ele la política verdadera. Y el bien común -que no debe confundirse, por supuesto, con el bien de  la mayoría, ni con el "interés general"- exige la conservación ele la armonía social; exige la búsqueda constante del bien de los demás como si fuese el bien propio. Por ello, como señala Pío XI en su encíclica Quadragesimo Anno, es "necesario que la partición de los bienes creados se revoque y se ajuste a las normas del bien común o de lajusticia social, pues cualquier persona sensata ve cuán gravísimo trastorno acarrea consigo esta enorme diferencia actual entre unos pocos cargados de fabulosas riquezas y la incontable multitud ele los necesitados". Y, por supuesto, cuando se dan circunstancias de injusticia, el Estado tiene la obligación de intervenir allá donde el principio de subsidiariedad no alcance, para asegurar una justa distribución de los recursos que atienda a los méritos y necesidades de cada uno, incluido la recaudación de impuestos, que debe regirse por los criterios de solidaridad, racionalidad y equidad, así como por el rigor e integridad en la administración y en el destino ele los mismos (algo que, desde luego, en regímenes políticos inicuos como el que padecemos no está garantizado).

Naturalmente, la justicia social no justifica el intervencionismo enfermo del Estado, que disminuye la iniciativa creadora y, aunque pueda parecer favorable a la masa, es a la postre contrario al bien común, por condenar a la ruina a las generaciones venideras. La justicia social deja de serlo cuando pretende extender la igualdad en aquello que los hombres son naturalmente desiguales; pues, además de desanimar la iniciativa privada, produce una mentalidad mezquina y perezosa entre sus beneficiarios. La justicia social, a la postre, sólo la pueden llevar a cabo gobernantes que dan ejemplo de justicia en todas sus actuaciones; pues de lo contrario se llega a esa situación propia de nuestro inicuo régimen político, en donde todos reclaman justicia sin que nadie tenga la obligación de ser justo (exactamente la situación que favorece a los demagogos).

Nada favorece tanto el ascenso de los demagogos, sin embargo, como estas machadas aberrantes ele la derechita valiente. "Estamos incomodando a los rojitos ele todo el mundo", ha aseverado petulantemente Milei; no, pobre bocazas, lo que estáis haciendo es fabricarlos en serie, lo mismo que a resentidos y envidiosos, con vuestras machadas.

Milei sólo consigue engordar el victimismo del sanchismo
Ataques en esos términos son improcedentes tanto desde el terreno de los códigos diplomáticos que deben regir las relaciones bilaterales de dos naciones con tan estrechos lazos históricos y económicos, como desde las más básicas normas de educación
Editorial ABC
Ni la crítica despectiva previa de Sánchez (el sábado en un mitin del PSC) ni vejaciones anteriores del ministro Puente al presidente de Argentina –ambos episodios criticados desde estas páginas– justifican el tono insultante empleado ayer por Javier Milei contra el presidente del Gobierno de España y su esposa, precisamente en territorio español, lo que añade un plus de extemporaneidad al episodio. Ataques en esos términos son improcedentes tanto desde el terreno de los códigos diplomáticos que deben regir las relaciones bilaterales de dos naciones con tan estrechos lazos históricos y económicos, como desde las más básicas normas de educación. Nada aporta el insulto, apenas sirve al encanallamiento del embrollo generado y para engordar el victimismo de quien ha recibido la ofensa, como ayer hicieron desde el Gobierno y el PSOE, que salió en tromba contra el PP, que no tiene papel alguno en esta disputa. La posterior reacción de Albares, llamando a consultas a la embajadora en Buenos Aires y extendiendo el conflicto a toda la UE, con llamada incluso a Bruselas, es una sobreactuación ante el ataque a Sánchez y su esposa de Milei, que en ningún caso cuestiona la democracia en España y mucho menos en Europa, tal y como dijo el ministro de Exteriores en un intento de sacar rédito electoral del episodio.
Fuente: Diario ABC

sábado, 18 de mayo de 2024

Córdoba lanzó un programa para el fortalecimiento de medios cooperativos y comunitarios

Son cuatro líneas de aportes no reembolsables con objetivos específicos y montos máximos de entre 1 y 3 millones de pesos. Podrán ser utilizados para generación de contenidos, capacitación, infraestructura y gestión administrativa. "Defender a las cooperativas y mutuales es defender el trabajo", sostuvo el gobernador Martín Llaryora
El gobernador Martín Llaryora encabezó el lanzamiento del Programa de Fortalecimiento de Medios Cooperativos y Comunitarios, cuya primera medida consiste en la creación de cuatro líneas de aportes no reembolsables destinadas exclusivamente a este sector, con cifras de entre 1 y 3 millones de pesos que pueden gestionarse a través de la plataforma Ciudadano Digital.

Esta iniciativa es impulsada por el Gobierno de la Provincia de Córdoba, en una acción conjunta de los ministerios de Cooperativas y Mutuales y de Vinculación Comunitaria. El anuncio se realizó en la sede gremial del Círculo Sindical de la Prensa y la Comunicación de la ciudad de Córdoba.

"Reconocer el movimiento cooperativista y el mutualista es un acto de justicia. Y es, al mismo tiempo, defender el trabajo genuino, sobre todo en nuestros pueblos y ciudades del interior", definió Llaryora.

En el mismo sentido, el gobernador destacó el rol social que desempeñan estos medios, sobre todo en comunidades alejadas de los grandes centros urbanos, a través de la difusión de información importante para el desarrollo y el fortalecimiento de los rasgos culturales e identitarios de cada región.

El mandatario provincial sostuvo asimismo que es vital la defensa de la libertad de expresión, al señalar que "uno puede pensar distinto, pero para defender la democracia tenemos que defender los pensamientos diversos y que tengan donde expresarse".

A su turno, la secretaria general del gremio de Prensa, Mariana Mandakovic, consideró positivamente la existencia del crédito y señaló que "el hecho que Córdoba tenga este programa para los medios de autogestión nos invita a pensar en una sociedad más justa, equitativa e igualitaria".

En tanto, la vicepresidenta del Foro Argentino de Radios Comunitarias (FARCo), Laura Carizzoni, aseguró que "este programa viene a reconocer el valor de la comunicación y nos da la posibilidad de seguir apostando a la sostenibilidad de nuestros medios".

A su turno, el ministro de Cooperativas y Mutuales, Martín Gill, destacó que "sabemos el valor que tiene la comunicación en democracia. Esto es un punto de partida, es un hecho histórico donde estamos todos juntos en una mesa de trabajo".

El ministro de Vinculación Comunitaria, Daniel Pastore, recordó que "el gobernador ha defendido desde siempre el movimiento cooperativo. Creemos firmemente en sostener la pluralidad de medios, para que el ecosistema de nuestra provincia garantice democracia y que todas las voces estén reflejadas".

A la presentación asistieron, entre otros, el integrante de la Red de Medios Digitales, Maximiliano Taibi; el legislador provincial Matías Chamorro; el secretario de Desarrollo de Cooperativas y Mutuales, Domingo Benso; el de Vinculación Territorial, Gabriel Frizza y el secretario de Medios y de cultura de la Municipalidad, Mariano Almada

A la presentación asistieron, entre otros, el integrante de la Red de Medios Digitales, Maximiliano Taibi; el legislador provincial Matías Chamorro; el secretario de Desarrollo de Cooperativas y Mutuales, Domingo Benso; el de Vinculación Territorial, Gabriel Frizza y el secretario de Medios y de cultura de la Municipalidad, Mariano Almada.
Líneas disponibles
Cada organización, de manera individual puede aplicar a una línea y se permitirá una presentación entre dos o más organizaciones de manera grupal.
  • Línea Gestión: Destinada a brindar herramientas y recursos para la planificación y evaluación de procesos, para la administración legal y contable, para el fortalecimiento de equipos de trabajo. Monto máximo: 1 millón de pesos.
  • Línea Formación: Para solventar o fortalecer las capacitaciones tanto internas como externas. Monto máximo: 1 millón de pesos.
  • Línea Producción de contenidos periodísticos y culturales en diversos formatos: Para fomentar las propuestas radiofónicas y audiovisuales a través de la producción de programas diarios que aporten a la difusión y el acompañamiento del cooperativismo, de la diversidad, la pluralidad, la construcción de ciudadanía, la inclusión social, la promoción de los derechos humanos, los contenidos locales y la federalización de la producción. Monto máximo: 2 millones de pesos.
  • Línea Equipamiento e infraestructura: destinada a posibilitar o apoyar la adquisición de material de equipamiento e infraestructura necesario para el funcionamiento adecuado de la entidad, o bien para el mantenimiento de los mismos. Monto máximo: 3 millones de pesos.
Para detalles informativos los interesados pueden conocer los requisitos de solicitud del programa ingresando a www.cba.gov.ar/organismo/ministerio-de-cooperativas-y-mutuales.
Fuente: Gobierno de la Provincia de Córdoba

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